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释印肃的诗词

本页收录释印肃的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释印肃古诗词的介绍可以了解名家释印肃的诗风。如果您也有喜欢的释印肃代表作品、或喜欢的释印肃的古诗词,欢迎分享。

与汤亨老居士

宋代释印肃

香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。虽然头角各分张,未得个人都了利。不然亨老大慈悲,一日无私和众议。南方道友不偏枯,到裹许人皆具备。直教塞口并咽喉,消息出门无不是。

颂十玄谈·达本

宋代释印肃

撒手到家人不识,明朝更不分南北。逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。

颂古九十八首

宋代释印肃

闻道摩尼无价珍,得来转转似孤贫。师祖未谙申一问,南泉应不乱传人。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

宋代释印肃

莫作转轮俦,用识不劳修。眼前鉴觉破,华亭覆钓舟。

一一光明

宋代释印肃

日月灯光未足奇,若逢肉眼转迷痴。恒沙眷属光无二,万亿龙天守护持。

题宝塔

宋代释印肃

塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。针劄不入,寿量无穷。目连舍利,常隐於中。阿育王像,妙色金容。天龙八部,万亿灵通。擎山持杵,遍满虚空。护持礼塔,摧灭魔踪。显正宝塔,八面玲珑。水火不坏,障毗岚风。众生见者,永脱樊笼。信者施者,功德不空。无住布施,福德无穷。住相布施,犹滞途中。诸化子等,无功之功。成如是塔,标指宗风。空劫坏时,此塔不溶。劫火洞然,体若虚空。究竟涅槃,应时体用。逗机应化,无法不同。皇图永固,舜雨尧风。郡邑宰僚,禄位高崇。万民快乐,五谷盈丰。狼烟自息,瑞气和浓。性相平等,含灵体同。世出世间,色不异空。稽首如南,礼塔事终。乾道四年,戊子季冬。南泉慈化,肃老遗风。法界有情,一切珍重。

大圆智镜

宋代释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。孤月本收无意识,桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。到此何劳声色问,共君本自镜圆明。若将铜器作天真,背黑面青赚学人。本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。山河石壁三春雾,空色本彰六月冰。智自圆明非我所,不拘日月定光明。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

方得名为观自在,豁达灵光非内外。野桥村店混尘流,乞我一文充布袋。

颂四宾主

宋代释印肃

宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。法共不人,十八何用。一相无相,自知轻重。信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。山河俱动,此义失宗。宗非山河。俱动是梦。动亦不动。收来无用。这回捉败,永不费功。宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。

造袁州浮桥语

宋代释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。秀江千古源何极,非干今日与明朝。一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。孔自孔,毛自毛,针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,德山拄杖不敲槽。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

谁见螳螂能拒辙,萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声,牵牛一棒和空折。

颂十玄谈·演教

宋代释印肃

初说有空人尽执,未明理事虚劳力。念来年久转迷情,心不负人徒面赤。

金刚随机无尽颂·持经功德分第十五

宋代释印肃

施身空造作,欲求无上觉。勤苦历僧祗,对面还失却。

赞三十六祖颂

宋代释印肃

国名常自在,王子摩拿罗。化鹤成菩萨,动止涌禅河。

颂三门

宋代释印肃

释达空空遍觉华,到无高下淡浑茶。和云假宿烟霞榻,明日东西处处家。

释印肃简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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