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赋玛瑙笛

[宋代]:孔武仲

羌儿吹笛作龙吟,中有太古之纯音。伊人已死笛仍在,千古月明江水深。谁知巧匠寻山谷,蹙踏溪云采明玉。云谷之竹色黯黯,浅紫轻红花映雨。正声隐显初无端,造化推移指法间。黄锺妍美霜朝暖,无射凄凉暑月寒。轺车走遍天南北,此笛此声何处得。韬之湘竹川锦囊,广坐聊持炫宾客。弘农学士九尺长,颊颧山起鬓髯张。从容奏罢阳春曲,气衰坦腹眠绳床。由来雅器自有合,不与教坊管弦杂。君不见开元名臣宋侍中,手挥羯鼓疾如风。

孔武仲简介

宋代·孔武仲的简介

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

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宋代陈俞

达人心镜明,直道略委折。重来犬不惊,到家蝉声咽。君吟有造化,我唱无生灭。法界即大都,山川几回别。

九月望日钱塘玛瑙寺僧照觉原过幽湖读书所出示诗数篇因其别也走笔赋诗一首为赠且有紫微山之约云

元代贝琼

野老读书溪水南,浑如杜甫百花潭。安得仙人来七七,且从禅客语三三。

山多秋雨都荒菊,树著新霜未熟柑。更约葛洪丹井上,好诗连夜为君谈。

赋得红玛瑙芝杯一首

明代黄省曾

上玉丹文缕,珍杯赤理华。购自月氏国,投之处士家。

夜挥侵宝烛,春举夺桃花。仙人将桂阙,携去饮流霞。

赋玛瑙笛

宋代孔武仲

羌儿吹笛作龙吟,中有太古之纯音。伊人已死笛仍在,千古月明江水深。谁知巧匠寻山谷,蹙踏溪云采明玉。云谷之竹色黯黯,浅紫轻红花映雨。正声隐显初无端,造化推移指法间。黄锺妍美霜朝暖,无射凄凉暑月寒。轺车走遍天南北,此笛此声何处得。韬之湘竹川锦囊,广坐聊持炫宾客。弘农学士九尺长,颊颧山起鬓髯张。从容奏罢阳春曲,气衰坦腹眠绳床。由来雅器自有合,不与教坊管弦杂。君不见开元名臣宋侍中,手挥羯鼓疾如风。

玛瑙宝胜寺

宋代陈俞

雨霁佛屋明,苔迳深曲折。树摇高露惊,草密暗泉咽。前林忽清磬,烟灯远欲灭。寄谢尘中人,与君从此别。

玛瑙数珠偈

宋代刘才邵

一切有为法,幻相有去来。如来真实义,无去亦无住。

我原宝珠光,遍照大千界。随光所照处,见者悉成佛。

游葛岭玛瑙寺瞻孤山尊者像

宋代张炜

柳风吹兰衿,藓晕识芒履。寻幽古招提,偶识尊者墓。断碣眠苍云,慈容修香雾。孤山岂无诗,未若壁间句。

玛瑙寺和徐少湖韵

明代王渐逵

历览凭高胜,群嚣静晚坡。雨藏山阁久,潮入海门多。

野色孤城合,林光独鹤过。湖山如可卜,岸帻听渔歌。

西湖葛岭玛瑙寺僧芳洲有古琴二一名石上枯一名蕤宾铁为赋诗二首 其二

元代高明

师琴名以蕤宾铁,岂是七丝专一律。古来声律商与宫,一百四十四调终于一。

又闻古铁能解音,何况圣人所作之雅琴。琵琶才闻铁自跃,万物岂不通琴心。

忆昔重华为民鼓,拂拂薰风吹下土。九官佩玉和铿锵,凤凰来仪百兽舞。

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雨后过玛瑙寺

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借屋傍精庐,无事数来往。披草通泉流,刻树记笋长。微风四山落,小立领松响。讵名息诸缘,暂喜脱尘网。