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书韩生起钧诗草后即赠

[清代]:姚燮

古人诗派千支流,各趋其是何他求?今人作诗极艰苦,自负铮铮说李杜。

古人今人同性情,岂真今降殊古升?醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣。

韩生作诗自有我,直树横流无不可。导源万里一砥之,挽弓百钧乃健者。

升阳不振云将颓,乱莽不删山将埋。有手不持地轴定,有眼几见天门开?

我招韩生登高台,长空无滓清风来。清风一往相荡回,韩生之诗真天才。

韩生弱冠走天下,河岳精灵与陶冶。里谣巷语纷如蝇,不直韩生面颜赭。

我不愿韩生以诗争世名,我愿韩生将诗润色今太平,照耀日月同光莹。

不然韩生之诗仅作不平响,如秋之虫春之莺,久将滥靡无人听。

姚燮简介

清代·姚燮的简介

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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神明自圆固,犀利无与比。皎洁自摇动,突与有念起。

起则号为妄,相继不可止。如眼着手捏,大地如浮水。

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拙者但罪境,此境难除矣。夜台与玉霄,空花堪比拟。

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本体既云变,境即生恶美。金阙丽天门,琉璃浮凤尾。

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刘向列仙书,不独为我始。重壤铸铁城,赤烧遍遐迩。

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一座安乐窝,年来皆颓圮。为报高明人,相助以为理。

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此处稍偏颇,实际便卤莽。损之复损之,神明渐空广。

垢尽铜自明,厥功乃不赏。心境忌烦理,微乐不可享。

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靡滞气便雄,非今亦非曩。华嵩倒垂看,青天平地上。

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待得倩莺烦燕,争奈有期无定。愁未免,想芳菲掩抑,沧洲残影。

书韩生起钧诗草后即赠

清代姚燮

古人诗派千支流,各趋其是何他求?今人作诗极艰苦,自负铮铮说李杜。

古人今人同性情,岂真今降殊古升?醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣。

韩生作诗自有我,直树横流无不可。导源万里一砥之,挽弓百钧乃健者。

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