元好问简介
金朝·元好问的简介
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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三仙洞
磴道何岧峣，虚堂莽萧瑟。上有餐霞人，意閒貌古洗。
中者腹便便，卸襟带不结。或历落嵚崎，支离如自失。
或佩古青萍，草屦轻袍帻。情态虽各殊，总与人寰别。
道人不洒扫，空砌堆乱甓。巧栋閒窜鼠，破帷或走虱。
岩中诸香火，狞者烂金壁。独有古仙真，柴门掩白日。
题三教三隐三仙三贤画轴
瞿昙李耳东家丘，不生虞夏生衰周。世乱杀夺无时休，佛现身作大慈舟。老务静治销戈矛，孔以笔诛著春秋。学佛亦有绝世流，学老曾见飞升不。晨后三人师孔氏，气节虽同穷达异。渊明不仕义熙岁，倾家酿秫供一醉。翰林谪仙与苏二，卒以蛾眉招众忌。脱靴偶忤高力士，触拨玉环良细事。谁知绍述丞相嗔，铜驼陌上荒荆榛。僧伽拥扶度鲸海，虑酋过坟禁樵採，使我掩卷增感慨。
满庭芳 赠乔李郭三仙
修行之士，不在居山。勿劳环堵弯＊。何必驱驱来往，远远相参。休要持功打坐，又何须、耕种艰难。休劳苦，更不须出药，博换衣餐。看你留心觅馀残。闲看浮名浮利，叹死生、灰了心间。忘尘念，管将来，位列