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题东瓯王友直尚友堂

[宋代]:魏了翁

土恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。气数有诎信,义理无终穷。虽居尧舜地,常有一篑功。嗟哉秦汉后,去圣益以久纵有间代英,仅为时儒首。况於随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。若言气合即为善,是中更要分明看。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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明代林弼

羡千年泗水,流圣泽、尚淙淙。远西引河源,东连岱岳,南下瓯江。

如君一门簪绂,更风流文彩世无双。柳外藏书楼阁,竹间放鹤轩窗。

弓刀暂尔拥旌幢。清誉蔼南邦。喜烟净妖狼,滩飞瑞鹅,月静惊厖。

归去吴钩锦带,想高堂春酒正盈缸。菽水清欢未极,风云壮志休降。

题东瓯王友直尚友堂

宋代魏了翁

土恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。气数有诎信,义理无终穷。虽居尧舜地,常有一篑功。嗟哉秦汉后,去圣益以久纵有间代英,仅为时儒首。况於随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。若言气合即为善,是中更要分明看。

祝王友竹先生五十寿辰

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浊世翩翩自守真,更逢大衍庆芳辰。槐庭爱日大长荫,葭琯吹灰度远春。

奉佛右丞能笃旧,行年伯玉妙知新。称觥未与香山会,遥望南星拜老人。

王叔明为俞子贤作山居图于尚友堂后为郑敬常所得俾题其上

元代凌云翰

画把交游迹已陈,西庄依旧锁松筠。也知谷口烟霞趣,造物应留待子真。

寿王友竹先生六秩

清代陈梅峰

此老非凡老,浮沉六十年。阨穷能不悯,遗逸岂徒然。

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清代叶燮

风雨从吾款旧扉,也知荃杜采应稀。敦槃知鬓惊难再,花月欢场渐欲微。

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