译文及注释
译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
包融简介
唐代·包融的简介
唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。
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漓江泛舟行，为杨武陵赋
桂林好客武陵侯，邀我九月虞山游。虞山我罢月初出，乘月还泛漓江舟。
水清沙白石磊磊，小艇一双放上流。我船坐客歌船并，隔船小伎司我筹。
丝管啁啾鼓吹乱，忽然声绝扬清讴。是时天气方高秋，四山苍苍烟雾收。
中流放棹船不动，听曲大鱼低昂浮。曲终月皎四方静，更鼓声声城上楼。
城上人语不敢睡，城门不锁彻夜留。城边怪石如人立，醉中认是侯家驺。
侯家劝客樽如卣，夜深客醉劝不休。主人一饮尽数斗，坐客何人堪献酬！
送客归去月更好，洗杯对月回船头。我时醉卧还侧耳，笙歌水上去悠悠。
题赵集贤桃源图
桃花开落一千年，落英墨泪红斑斑。白雁飞来天地改，人间那复有桃源。
云树苍苍烟水暮，花开远近渺何处。地坼天分了不知，一片赵家乾净土。
哀哉王孙泣迷途，渊明记载亦模糊，武陵仙境今则无。
莫谓仙境今世无，青溪红树在此图。陇湟兵气秦人吁，傥可往者吾其徂。