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夜听诵太极西铭

[宋代]:陈起

六经宇宙色无际,消得斯文一贯穿。万水得茫潮约海,三辰焕烂斗分天。鸢鱼察理河洛后,金玉追章秦汉前。遥夜并听仍暗味,奎明谁敢第三篇。

陈起简介

宋代·陈起的简介

陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

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太极诗上范天碧侍郎

宋代陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。固然两人阴与阳,大要一个不得已。所从无声亦无臭,所出如彼复如此。成象效法森目前,大自三才小一虮。形样度数各有极,体段一一无偏倚。纇疵痕迹毫发空,可惊可怪复可喜。参如交错天然文,不断去来川上水。尧舜得之御黄屋,不动脚手万物理。孔颜得之洗其心。四时收夜同行止。盖缘道理元如斯,无非礼义当然耳。就中发出太极来,万化一丸而已矣。眼看手搏漠无有,一日无之天地毁。片时俄顷不可离,万古千秋长不死。静为体而动为用,来为神兮去为鬼。不离於物仍犹尊,并行不僭光同体。但从化上识中庸,立见源流彻精髓。自从夫子系周易,千古百年没荆杞。一朝道在九疑下,红轮扶出咸池洗。不私其有以示人,意与朋类同甘美。隋珠夜光翻不幸,操刀按剑如蠭起。唇焦口燥朱晦翁,至今无柰龙无耳。终然性在天地间,臭味不患无兰芷。文正有孙已佳绝,混沌相识尤奇伟。震泽天台合清秀,洞见无终与无始。一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。共在在生不息中,思入遥天碧万里。金城铁壁私家学,一言半句俘其垒。断槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。世间无限扫复生,无事生事杂且猥。一天一地珠为丸,注疏陋儒足加箠。愿公多与说无外,庶使苍生安六礼。

郝将军太极滇人也天启中守沾益余于叙功疏识其姓名今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠

清代顾炎武

曾提一旅制黔中,水蔺诸酋指顾空。入楚廉颇犹未老,过秦扁鹊更能工。

风高剑气蛉川外,水沸茶声鹤涧东。桥畔相逢不相识,漫将方技试英雄。

忆旧游(大都长春宫,即旧之太极宫也)

宋代张炎

看方壶拥翠,太极垂光,积雪初晴。阊阖开黄道,正绿章封事,飞上层青。古台半压琪树,引袖拂寒星。见玉冷闲坡,金明邃宇,人往深清。幽寻。自来去,对华表千年,天籁无声。别有长生路,看花开花落,何处无春。露台深锁丹气,隔水唤青禽。尚记得归时,鹤衣散影都是云。

夜听诵太极西铭

宋代陈起

六经宇宙色无际,消得斯文一贯穿。万水得茫潮约海,三辰焕烂斗分天。鸢鱼察理河洛后,金玉追章秦汉前。遥夜并听仍暗味,奎明谁敢第三篇。

答杨冰崖寄韵问注西铭

宋代何梦桂

勘破西铭识本真,添来注脚又重新。父天母地元同体,物与民胞总是春。放荡异端黄老佛,纷争战国楚齐秦。要知俯仰皆无愧,请向圣贤求事亲。

西铭

宋代北宋·张载

  乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。

  大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。

  于时保之,子之翼也;乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。

  知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。恶旨酒,崇伯子之顾养;育英才,颍封人之锡类。不弛劳而厎豫,舜其功也;无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。

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跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首 其二

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横渠方寸著乾坤,传到南轩更莫论。四海交朋霜叶落,半张翰墨雪涛翻。

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圣其合德贤其秀,存吾顺事殁吾宁。半年始学西铭看,只今此意常惺惺。

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