唐诗三百首

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月亮落下去了，乌鸦啼叫，寒霜弥漫天空，江边的枫树与渔船上的灯火，伴着忧愁入眠。

在姑苏城外，寒山寺，半夜的钟声，传到了客船。

此描绘了一幅清冷孤寂的江南水乡夜景，字里行间弥漫着旅人的羁旅之愁。首句月落乌啼霜满天”以月亮西沉、乌鸦惊啼、寒霜遍野三个意象开篇，迅速营造出一种凄清、肃杀的氛围。月落”标志着夜已深沉，乌啼”打破了夜的寂静，而霜满天”则点明了季节的寒冷，这三者叠加在一起，将诗人孤身在外、辗转难眠的境况渲染得淋漓尽致。紧接着的江枫渔火对愁眠”中，江枫”与渔火”是视觉上的对比，一暗一明，一静一动，而愁眠”则直接点明了诗人的心境，他在这样的景色中，满怀忧愁地难以入眠。

后两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”将诗人的视线从自然景物转向了人文景观。姑苏城外”点明了地点，寒山寺”则是一个具有象征意义的地点，它代表着一种超脱尘世的精神寄托。而夜半钟声到客船”这一细节的描写，更是将诗人的孤独感推向了高潮。在寂静的夜晚，从远处传来的钟声，显得格外清晰、悠扬，它不仅惊醒了诗人的梦境，也敲击着诗人的心弦，让他更加意识到自己的孤独和无助。整首诗语言凝练，意境深远，将自然景物与诗人的情感完美地融合在一起，成为千古传诵的名篇。

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天。

霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。

张继（生卒年不详），字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人，是唐代著名诗人。他的生平记载不多，但以诗歌创作闻名，尤其是《枫桥夜泊》成为唐诗中的经典之作，广为传颂。

张继的成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗风清新淡雅，语言精练而生动，善于通过自然景象表达细腻的情感和人生感悟。其中，《枫桥夜泊》以“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一句，描绘了一幅幽静的江南水乡夜景图，表达了诗人羁旅他乡的孤寂与忧愁，成为唐诗三百首中的名篇，也让寒山寺和枫桥闻名遐迩。此外，他的其他作品如《阊门即事》《送邹判官往陈留》等，同样展现了其对生活琐事的关注和对人生百态的深刻洞察，语言如云铺绮丽，音韵如仙笙瑶瑟，具有很高的艺术价值。张继的诗歌不仅在当时备受推崇，还对后世边塞诗的创作产生了深远影响，成为唐代文学的重要遗产。