释大观的诗词
本页收录释大观的古诗/代表作品根据时间排序，通过这些释大观古诗词的介绍可以了解名家释大观的诗风。如果您也有喜欢的释大观代表作品、或喜欢的释大观的古诗词，欢迎分享。
宋代：释大观
魁梧厚厖，慈和安祥。声在江湖品目，仪表衡台学场。空假中之列三兮，一与三之不立。修多罗如标月兮，指与月之俱忘。四处提撕，四花飞扬。未老掩光，返常寂光。此其所以为柏庭之克家，云公汉章者也。
魁梧厚厖，慈和安祥。聲在江湖品目，儀表衡台學場。空假中之列三兮，一與三之不立。修多羅如标月兮，指與月之俱忘。四處提撕，四花飛揚。未老掩光，返常寂光。此其所以為柏庭之克家，雲公漢章者也。
宋代：释大观
一花移自西，五叶香灿烂。嗅蕊与寻芳，纷如蜂蝶乱。地阔天宽，难图滋蔓。
一花移自西，五葉香燦爛。嗅蕊與尋芳，紛如蜂蝶亂。地闊天寬，難圖滋蔓。
宋代：释大观
宽廓非外，寂寥非仙。拽转虚空，须弥粉碎。土宿颔下髭须长，波斯眼深鼻孔大。
寬廓非外，寂寥非仙。拽轉虛空，須彌粉碎。土宿颔下髭須長，波斯眼深鼻孔大。
宋代：释大观
言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
言口談天有振齋，五行曾不涉安排。小軒對坐似無語，幾度晴雲過斷崖。
宋代：释大观
深则厉，浅则揭。七十二汀，无风浪起。
深則厲，淺則揭。七十二汀，無風浪起。
宋代：释大观
有准绳，无捉措。开口错商量，铁蒺藜確確。日冷月热，泾清渭浊，昨夜凤巢生鸑鷟。
有準繩，無捉措。開口錯商量，鐵蒺藜確確。日冷月熱，泾清渭濁，昨夜鳳巢生鸑鷟。
宋代：释大观
三应声中密意通，分明饭布裹春风。休论亲切不亲切，巨舶回程至海东。
三應聲中密意通，分明飯布裹春風。休論親切不親切，巨舶回程至海東。
宋代：释大观
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
鹫嶺将何付飲光，十成綿密轉乖長。鄮峰恁麼不恁麼，尺線單比自短長。
宋代：释大观
吹无孔笛，和毡拍版。父子和同，冰炭相反。末上之机果若何，定州元出花瓷碗。
吹無孔笛，和氈拍版。父子和同，冰炭相反。末上之機果若何，定州元出花瓷碗。
宋代：释大观
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行原门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有恁。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。曼殊室利大智海，普賢清淨行原門。大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。五十三位善知識，權實擁護天龍神。慈威加被俨在上，鑒茲贊祝行上空。癸酉仲秋之八日，定光金地産異人。自威音前秉正因，向靈山上受記莂。優缽孕奇時一現，昴宿騰精瑞兩間。千靈嘉會當其時，君臣道合若符節。升平規模愈持持重，呼吸變故常鎮浮。身徇國難入重險，手扶日毂升中天。遠夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。佛法流行明盛世，持世護法端有恁。二千年後視今日，二千年前等無異。如來慧命期永續，衆生正信當不斷。整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。我此伽藍鄮嶺東，釋尊舍利所鎮臨。即茲吉祥殊勝地，衮繡光儀立壽祠。穰穰缁侶方俨集，鐘鼓梵呗何所祝。萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其數滿八萬四千。一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。
宋代：释大观
母仪慈淑，阃范持循。善行冰雪，寿骨松椿。雍容堂上兮凤霞俨俨，罗列堂下兮兰玉诜诜。厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻。媲城东之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅机兮应日用而常亲。若问其中转身处，虚空出妙无痕。
母儀慈淑，阃範持循。善行冰雪，壽骨松椿。雍容堂上兮鳳霞俨俨，羅列堂下兮蘭玉诜诜。厚德陰儲兮留乎奕葉，和氣輯睦兮浃乎鄉鄰。媲城東之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅機兮應日用而常親。若問其中轉身處，虛空出妙無痕。
宋代：释大观
维卫芳腾蔓愈滋，花花叶叶转芬披。鄮峰酷烈较些子，昙萼翻成铁蒺藜。
維衛芳騰蔓愈滋，花花葉葉轉芬披。鄮峰酷烈較些子，昙萼翻成鐵蒺藜。
宋代：释大观
真不立，妄本空。七凹八凸，四辟六通。松声杂雨山长静，春色带寒花自红。
真不立，妄本空。七凹八凸，四辟六通。松聲雜雨山長靜，春色帶寒花自紅。
宋代：释大观
门里虫，蛊里毒。才过凌霄峰，浑家成不睦。凌白为黑兮质证有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。何须象骨岩高，须知己展不缩。韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。赞之骂之，口哑舌秃。
門裡蟲，蠱裡毒。才過淩霄峰，渾家成不睦。淩白為黑兮質證有頭之冤，改調移聲兮唱出無譜之曲。自奉川之富沙以至乎劍池，深處兮有誰共躅。何須象骨岩高，須知己展不縮。韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。贊之罵之，口啞舌秃。
宋代：释大观
孤危不立，坐断千差。有笑陪宾，无贜验贼。
孤危不立，坐斷千差。有笑陪賓，無贜驗賊。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
〔
► 释大观的诗(115篇) ► 释大观的名句(3条)〕