词典网 > 诗文 > 纳兰性德的诗 > 太常引·晚来风起撼花铃

太常引·晚来风起撼花铃

[清代]:纳兰性德

晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。无凭踪迹,无聊心绪,谁说与多情。梦也不分明,又何必、催教梦醒。

译文及注释

译文
晚问风来,吹响了护花铃,碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声,而泉声雨声也交织而来,更让人无法承受。
你行踪不定,音讯全无,我百无聊赖,愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清,又何必把梦早早催醒呢。

注释
太常引:词牌名,又名《太清引》《腊前梅》,双调四十九字,前片四平韵,后片三平韵。
花铃:即护花铃。
无凭踪迹:踪迹全无,难于寻觅。无凭:无所凭据,即无法寻找。

参考资料:

1、(清)纳兰性德著;墨香斋译评.纳兰词 双色插图版:中国纺织出版社,2015.10:第113页

创作背景

这一首《太常引》,没有确切时节,没有确切地点,多次查阅资料亦是无果。于是,后人只能旁证推测,这应是纳兰离家夜宿别处而发的感慨。

参考资料:

1、(清)纳兰性德著;田萍注解.纳兰词全集鉴赏:中国画报出版社,2013.04:第406页

赏析

  这首词虽然是容若无聊之时所写,但所写的内容依然离不开一个“愁”字。“晚来风起撼花铃,人在碧山亭。”在夜晚起风的时候,吹动了护花铃铛,在碧山亭里的人听到了这铃声。远山之中,小小的亭子中,站着一个满怀愁绪的人。他独自想着心事,忽然听到风吹动铃铛,发出声响。那声响如此孤寂,简直要比独站山中还要孤寂。

  这是容若心事的开头,他站于亭子中央,沉默望山,郁郁往事缠绕在容若心头,无法散去。本就十分忧愁,偏偏还听到了那孤寂的铃声,更是愁上添愁,更何况这山中的泉水声、雨声相互夹杂,混杂到一起,更是让人不忍去听。

  “愁里不堪听,那更杂、泉声雨声。”这是一句写实的词句,更是一句无可奈何的阐述。但是词人却无处可躲,世界之大,无处清静。容若有着独一无二的才华,他的故事广为流传。但他不为所累,想要遗世独立,可是照此看来,他如何能够独立,所谓的独立,不过是出世者自说自话的一个圆满的谎言罢了。

  容若这首词,上片是写山间声响,下片则是开始了对现实的抒情。“无凭踪迹,无聊心绪,谁说与多情。”自己的心究竟能告诉谁。“无聊心绪”,一个才华横溢的词人,一个天真忧郁的男子,在最好的年华,却是已经往事萦怀。

  只怕只有这世间难得的真情,会让他动心,在春日里,容若只身立于山中的亭子下,看着远山,听着寂寞的声响,伤怀。仅此而已。容若就是这样,简单地生活着,无论是快乐还是忧伤,都不需要理由。

  “梦也不分明,又何必、催教梦醒。”这份忧伤或许入梦可以缓解,但是那山中的响声,又生生地将梦叫醒。找不到一个毫无烦忧的地方,这也是纳兰疑惑的地方。

参考资料:

1、纳兰容若著.一生最爱纳兰词 全词彩插珍藏版:石油工业出版社,2014.11:第233页

纳兰性德简介

清代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

...〔► 纳兰性德的诗(244篇)

猜你喜欢

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

宋代辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。

太常引·桃花流水鳜鱼肥

元代刘秉忠

桃花流水鳜鱼肥。青*笠,绿蓑衣。风雨不须归。管甚做、人间是非。两肩云衲,一枝筇杖,尽日可忘机。之子欲何为。归去来、山猿怪迟。

滦河道中同杨太常宣夏二员外小酌柳下观鱼 其二

明代杨士奇

云白山青护四围,水边杨柳翠如帏。人间无处无幽境,何补明时独未归。

滦河道中同杨太常宣夏二员外小酌柳下观鱼 其一

明代杨士奇

四人坐酌垂杨下,共爱清阴覆绿渠。未尽一壶还上马,却将閒散羡游鱼。

题张孟兼太常白石山房图

明代释宗泐

浦江先生张太常,白石山下开山房。读书养亲不下堂,青山自高溪自长。

一从攀龙上天阙,山中十年春草歇。夜飞清梦到山房,堂上双亲已华发。

孙卿颇擅丹青好,为写新图慰怀抱。秋云半掩草斋寒,白鹤不归松树老。

我见新图忆旧山,石梁垂瀑萝阴閒。金华赤城咫尺间,何日拂衣从此还。

九日度喜峰口次杨太常韵二首 其二

明代杨士奇

飞涧悬崖百折东,跻攀无处不相同。他年九日萸觞畔,能忘今晨此路中。

仲秋太常寺观公辂车拜陵

唐代苗仲方

南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。

十六去陪储太仆乔太常张光禄于朝天宫奉送王宣溪次韵二首 其一

明代石宝

诗名争愿识苏州,老去孤桐思转幽。海气去寒龙久卧,池冰新化凤重游。

道深庄叟时论剑,兴寓天津一倚楼。春草青青春水阔,试听鸣佩绕仙洲。

和孔侍郎观太常新奏乐诗

南北朝卞斌

昔人梦上帝,尚喜颂钧天。况兹开景业,作乐武功宣。

大雅废还理,乘风毁更悬。中和诚易拟,韶夏讵相沿。

犍为磬响彻,嶰谷管声传。小臣滥清耳,长奉南风弦。

太常引 其三 曾波阁玩月同雁水诸君用稼轩韵

清代吴绮

桂华清影漾曾波,月借水光磨。孤宿笑霜娥,算耐得、长宵几何。

今年作客,中秋人过,不见旧银河。金碗共摩娑,三百盏、倾将未多。